As verdadeiras histórias por trás dos contos de fadas

Os contos de fadas, emocionantes, mágicos e inspiradores, são narrativas mestras. As crianças lembram subconscientemente de suas mensagens à medida que envelhecem e são forçadas a lidar com as verdadeiras injustiças e contradições em suas vidas. As verdadeiras histórias por trás dos contos de fadas:

Alguns contos de fadas são baseados em lendas que incorporam uma crença espiritual da cultura em que se originaram e pretendem emular a verdade.

Numerosos contos de fadas e as lendas por trás deles são, na verdade, versões diluídas de eventos históricos incômodos. Essas histórias mais sombrias podem ser aterrorizantes demais para os pequenos de hoje, bem como para alguns adultos!

Suas origens horríveis, que frequentemente envolvem estupro, incesto, tortura, canibalismo e outras ocorrências hediondas, estão repletas de moralidade sofisticada e brutal. Suas imagens não podem ser dissipadas facilmente e suas lições são mais poderosas do que as fábulas inócuas e atuais com que se assemelham.

No início de 1800, Jacob e Wilhelm Grimm coletaram histórias que retratavam a vida imprevisível e muitas vezes implacável vivida pelos europeus centrais. Esses irmãos, determinados a preservar a narrativa oral germânica que estava desaparecendo, espalharam-se pelo folclore da região. Sua primeira coleção de histórias foi baseada em eventos reais e horríveis.

 

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No entanto, eles tiveram que fornecer interpretações mais leves desses incidentes factuais a fim de vender livros. Consequentemente, eles prestaram atenção aos contos de fadas previamente impressos, particularmente os de Charles Perrault.

Já no século XVII, este francês que se pensa ser o pai dos contos de fadas, criou algumas das histórias mais imaginativas e encantadoras já contadas. Suas confabulações de uma carruagem de abóbora e a fada madrinha na Cinderela, por exemplo, são magnificamente encantadoras. Sua Cinderela original, baseada em uma história verídica, também contém elementos violentos, já que as perversas meia-irmãs massacram seus próprios pés enquanto tentam entrar no chinelo que o Príncipe encontrou.

Os contos de Perrault, embora charmosos, não eram sentimentais; pois eram destinados a adultos, porque não existia literatura infantil na época. Sua história de suspense, Barba Azul, parece um thriller policial, com as facas ensanguentadas e curiosas esposas mortas, sua moral, que as mulheres deveriam ser menos intrometidas, aparentemente.

Perrault baseou seu conto de fadas em dois relatos de depravação negra na Bretanha, França. O primeiro dos dois relatos tratava de um governante selvagem do século VI. O segundo detalhou os atos de um nobre, chamado Gilles de Rais, que torturou, mutilou, estuprou e assassinou centenas de crianças inocentes.

Os episódios quase bárbaros que se seguem são apenas um punhado de contos de fadas, como os conhecemos hoje, derivados de lendas faladas baseadas em fatos. A moral que essas histórias transmitem é muito mais importante do que os próprios eventos, cujas circunstâncias costumam ser esquecidas. Esses contos de advertência, onde o bem vence o mal, os ímpios são punidos, os justos vivem felizes para sempre, oferecem esperança de que se possa fazer algo positivo para mudar a si mesmo e o mundo.

Branca de Neve e os Sete Anões

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O conto de fadas é baseado na vida trágica de Margarete von Waldeck, uma nobre bávara do século 16. Margarete cresceu em Bad Wildungen, onde seu irmão usava crianças pequenas para trabalhar em sua mina de cobre. Severamente deformados por causa do trabalho físico exigido pela mineração, eles eram desesperadamente chamados de anões.

A maçã venenosa também está enraizada de fato; um velho oferecia frutas contaminadas aos trabalhadores, e outras crianças que ele acreditava roubaram dele.

A madrasta de Margarete, desprezando-a, enviou a beldade ao tribunal de Bruxelas para se livrar dela. Lá o príncipe Filipe II da Espanha se tornou seu amante ardente. Seu pai, o rei da Espanha, se opondo ao romance, enviou agentes espanhóis para assassinar Margarete. Eles a envenenaram sub-repticiamente.

Rapunzel

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Rapunzel se baseia em uma história cristã primitiva. No século III d.C., um próspero comerciante pagão, que morava na Ásia Menor, adorava tanto sua bela filha que a proibiu de ter pretendentes.

Consequentemente, ele a trancou em uma torre quando viajou. Não há menção de como o cabelo se tornou importante, mas ela se converteu ao cristianismo, orando tão alto quando o comerciante foi embora, sua devoção reverberou por toda a cidade.

O comerciante, informado de suas ações, arrastou-a até o cônsul romano que insistiu que o pai a decapitasse ou perderia sua fortuna se ela se recusasse a abandonar sua religião recém-adquirida. O pai a decapitou, mas foi morto por um raio logo depois. Ela se tornou a mártir Santa Bárbara, reverenciada pela Igreja Ortodoxa Oriental.

Barba Azul

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Perrault teceu sua história em torno de Conomor, o Maldito, o chefe bretão que fora avisado que seria morto por seu próprio filho. Assim que uma de suas esposas engravidou, ele a assassinou. Mas Perrault estava mais fascinado por Gilles de Rais, um nobre rico do século 15, um herói da Guerra dos Cem Anos, protetor de Joana d’Arc no campo de batalha.

Depois de deixar o exército, ele se tornou um notório assassino em série de crianças. Ele recebeu o apelido de Barba Azul porque o pelo lustroso de seu cavalo parecia azul à luz do dia. Em seu julgamento chocante, ele descreveu em detalhes como havia caçado e torturado crianças inocentes. Perrault valeu-se desses fatos para evocar seu próprio personagem de pesadelo.

João e Maria

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A história de Hansel e Gretel (João e Maria) poderia ter sido contada para impedir que as crianças se dispersassem. Mas durante a grande fome de 1315-1317 A. D. que esmagou a maior parte da Europa continental e da Inglaterra, as doenças, mortes em massa, infanticídio e canibalismo aumentaram exponencialmente. Em busca de alívio, alguns pais desesperados abandonaram seus filhos e mataram seus animais de carga.

Ou João e Maria podem ter tropeçado na casa da bem-sucedida padeira, Katharina Schraderin. Nos anos 1600, ela preparou um biscoito de pão de gengibre tão delicioso que um padeiro ciumento a acusou de ser uma bruxa. Depois de ser expulso da cidade, um grupo de vizinhos furiosos a perseguiu, trouxe-a de volta para sua casa e queimou-a até a morte em seu próprio forno.

 

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O flautista de Hamelin

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Em 1264, um flautista ofereceu-se para se livrar dos numerosos ratos da aldeia germânica de Hamelin, desde que os anciãos da cidade lhe dessem uma quantia considerável de dinheiro após a conclusão dessa tarefa. Depois que ele se livrou dos ratos, os anciãos não cumpriram sua promessa. Furioso, o flautista induziu as crianças da aldeia a segui-lo. Eles nunca mais voltaram.

Alguns acreditam que o flautista levou inocentes ao Mediterrâneo para se juntar à Cruzada das Crianças, partindo para a Terra Santa. Presumivelmente, as crianças converteriam pacificamente os muçulmanos ao cristianismo depois que o Mediterrâneo retrocedeu, permitindo sua passagem segura para Jerusalém. O mar não obedeceu, e muitas crianças morreram de fome esperando que o milagre acontecesse.

Cinderela

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Aquela beleza loira, de pele clara, mas maltratada na história de Perrault se relaciona vagamente com a história de Rhodopis, uma mulher grega, cujo nome significa “bochechas rosadas”. Quando ela era jovem, ela foi capturada na Trácia, vendida como escrava por volta de 500 aC e levada para o Egito.

Sua aparência incomum a tornava uma mercadoria preciosa, e seu mestre a regou com presentes, incluindo um par de sapatos dourados. Esses sapatos foram notados pelo Faraó Ahmose II. Ele insistiu que ela se tornasse uma de suas esposas. Embora não fosse sua parceira principal e reverenciada, nascida de sangue real, ela ainda desempenharia funções cerimoniais e … principalmente estaria disponível para gratificar sexualmente Ahmose. Seu novo status ofereceu sua felicidade perpétua? Provavelmente não.